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martes, 26 de julio de 2011

Corocoro imugnará Proyecto de Ley sobre orígen del Ch'uta





Pobladores de la ciudad de Corocoro se vieron sorprendidos al enterarse que el diputado Alejandro Zapata, nuevamente quiera sorprender esta vez a los Asambleístas Nacionales con un proyecto de Ley sobre el origen de la danza del ch’uta.

Ramiro Cusicanqui escritor del libro “Corocoro cuna del ch’uta patrimonio intangible de La Paz” dijo que “no puede ser que ahora, Alejandro Zapata aproveche la condición de asambleísta, para tergiversar la historia, cuando él como Secretario General de la Prefectura en ese entonces manifestó que se había equivocado y que el ch’uta había nacido en Corocoro”.

Lamentó que al parecer la desesperación por conseguir apoyo de la población, Zapata tenga que cambiar nuevamente la historia, ahora con un Proyecto de Ley, que no tiene sustento histórico ni científico.

Cusicanqui explicó que, el proyecto del Ley se la presentó a Presidencia de la Cámara de Diputados el 31 de diciembre de 2010 donde se pone en conocimiento el Proyecto de Ley que “Declara Patrimonio Cultural del Estado Plurinacional de Bolivia al personaje del ch’uta y como su lugar de origen al municipio de Caquiaviri, Provincia Pacajes del Departamento de La Paz”. En la cual también lleva la firma del diputado nacional Jorge Medina Barra.

“Lamento que un diputado nacional tenga que hacer un proyecto de Ley, con tan poco sustento histórico y científico, porque no explica cómo realmente nació el personaje del ch’uta, cuál su origen del traje y menos el significado del bordado” remarcó Cusicanqui, a tiempo de mostrar certificados de exposiciones sobre el tema en el Museo Nacional de Etnografía y Folklore, sobre los personajes del Carnaval Paceño.

Por otra parte, indicó que al parecer los diputados nacionales no conocen de la Resolución del H. Concejo Departamental 0207/09 en la que declara en su Artículo Único: como “Patrimonio Cultural Inmaterial del Departamento e La Paz a COROCORO como Origen del Disfraz y la Danza del CH’UTA, perteneciente a la Provincia Pacajes”, que fue aprobada en la 24 sesión ordinaria el 19 de octubre de 2009.

“Esta Resolución costó mucho a los defensores del patrimonio cultural de Corocoro, ya que tuvimos que presentar a la Dirección de Cultura de la Gobernación pruebas como; fotografías originales y trajes desde los años 1920, década del 30 y posteriores. Lo que no hizo el municipio de Caquiaviri a los cuales también se les curso invitación para demostrar sus pruebas” argumentó el escritor corocoreño.

Entretanto el director de cultura del Municipio de Corocoro Roberto Verástegui, dijo que se esta haciendo una representación ante la Asamblea Plurinacional, con la participación de autoridades del Ejecutivo Municipal de ese centro minero, para poner en conocimiento que la verdadera cuna y origen de la danza del ch’uta es la ciudad de Corocoro.

“Estamos seguros que el diputado Medina, desconoce sobre todos estos aspectos señalados para conseguir la Resolución de la Gobernación, sin embargo realizaremos las gestiones para que de una vez se le de a Corocoro lo que en derecho le corresponde” dijo Verástegui.

Los pobladores de Caquiaviri solo cuentan con la Resolución Prefectural firmado por Alejandro Zapata, lo cual no es suficiente prueba para declarar una Ley de la República, por el contrario Corocoro demostró a través de muchas publicaciones y pruebas tangibles, que el verdadero origen de este personaje del carnaval es Corocoro, remarcó el ejecutivo municipal corocoreño.

Finalmente Cusicanqui, dijo estar dispuesto a realizar una mesa redonda o un coloquio en cualquier escenario, para demostrar y mostrar las pruebas sobre las cuales sustentan el origen de esta danza tanto la población de Caquiaviri como Corocoro.

Para lo cual debe tomar cartas en el asunto el Ministerio de Cultura, la Gobernación y la Comisión de Cultura de la Asamblea Plurinacional, porque de darse una ley como la que proyectó el Diputado Zapata, puede tener resultados funestos para las dos poblaciones en conflicto.

Contactos: rutarce@hotmail.com, Ramiro Cusicanqui.

miércoles, 30 de marzo de 2011

Ch'utas 2011: Corocoreños dicen presente


El 13 de marzo Corocoro participó de la entrada del entierro del Pepino, aunque no hubo gran respuesta de los corocoreños, la representación se la hizo de la mejor manera, con 20 parejas de los cuales el 70% no eran de Corocoro.

La comparsa los "Siempre Corocoreños" como es característica entraron con su carro alegórico o "Cargamento" tal como se ve en los años 70 en Oruro, esta vez fue en La Paz la gente disfrutó de los objetos hechos de Cobre.

Espero que el próximo año la participación de los corocoreños sea masiva, así como las autoridades municipales de Corocoro tengan la voluntad de mostrar el patrimonio cultural de Corocoro.

Felicidades a todos los que con su participación hicieran conocern que la verdadera Cuna del Ch'uta es Corocoro.

Texto y fotos: Ramiro Cusicanqui, correo electrónico: rutarce@hotmail.com

jueves, 17 de febrero de 2011

Magistral exposición acerca de Corocoro Cuna del Ch’uta






A pocos días del Carnaval 2011 del 14 hasta el 25 febrero se exponen imágenes inéditas  del Ch'uta  corocoreño en el Palacio de las Artes en la Alcaldía de El Alto, evento organizado por los residentes de Corocoro bajo el auspicio de la Alcaldía.

La exposición esta a cargo del Lic. Ramiro Cusicanqui, uno de los impulsores de Corocoro como verdadera y única Cuna del Ch’uta paceño.

Ver galería de imágenes en flickr

Contactos: chutaboliviano@gmail.com

miércoles, 16 de febrero de 2011

Cuna del Ch´uta Corocoreños promocionan Carnaval de su provincia

• Una exposición es mostrada en el Palacio de las Artes de la Alcaldía quemada hasta el 25 de este mes con el objetivo de mostrar la historia del lugar.

Residentes de Coro Coro, de la provincia Pacajes, comenzaron en la víspera la promoción del Carnaval de dicha población con la exposición de fotografías que demostrarían que la localidad es el lugar de nacimiento del Ch’uta, uno de los principales personajes de las carnestolendas paceñas.

En la oportunidad, el alcalde de Coro Coro, Genaro Tambo, explicó que las fotografías pretenden demostrar que el nacimiento del Ch’uta fue en dicha población y censuró la actitud de otras poblaciones que afirman lo contrario, sin embargo sostuvo que este no debe ser motivo de discusión ya que es mejor unirse y mostrar que el Ch’uta es de los bolivianos.

“Dónde más podemos perdernos si las fotografías son de 1930, que muestran que la verdadera cuna del Ch’uta es Coro Coro, eso a nosotros nos alegra y vayan donde vayan, nosotros estamos demostrando el origen del personaje, pero más allá de cualquier disputa el Ch’uta es de Bolivia”, sostuvo.

Por su parte, el director de Cultura, Luis Carrión, llamó a la reflexión a los ciudadanos que se encuentran en dilema por la situación, señalando que son de estos pleitos que aprovechan otros países para robar la cultura y particularmente las danzas.

“Estas fotografías son evidencia que la danza del Ch’uta ha nacido en esa tierra minera de Coro Coro, pero la colocación o el lugar donde ocupe una cuna puede ser en cualquier parte de Bolivia, la cuna puede ser Caquiaviri, pero el lugar de nacimiento Coro Coro”, manifestó.

Finalmente, Ramiro Cusicanqui, promotor de la exposición y la promoción del origen del Ch’uta, lamentó que se hayan emitido resoluciones que nada tienen que ver con el origen del personaje, sin embargo explicó que con la muestra fotográfica llegarán a todos los lugares posibles para dar a conocer del origen del disfraz y la danza.

“Hemos escuchado que quieren sacar a nivel de Ley del Estado boliviano, espero que los parlamentarios no se equivoquen una vez más porque cuando estaba en la Prefectura el señor Alejandro Zapata se emitió una resolución dando lugar a las aseveraciones de Caquiaviri. Nosotros vamos a trabajar para que se emita una ley que señale que Coro Coro es la verdadera cuna del Ch’uta”, manifestó.

Finalmente, las autoridades invitadas bailaron al compás de un grupo oriundo de Coro Coro que interpretó en la oportunidad cánticos típicos de la fiesta de Carnaval para mostrar un poco más de la cultura de esta tierra.

lunes, 7 de febrero de 2011

Bolivia: Corocoro inició histórica exportación de cobre

La Paz, 06 de oct. (Cambio).- La Empresa Minera Corocoro (EMC) inició ayer la exportación de cobre con valor agregado. El primer lote de 300,8 toneladas de cobre catódico, con una pureza de 99,99%, fue embarcado hacia el puerto de Arica, Chile, de donde será enviado al mercado internacional.

Esta primera exportación facturará 2,3 millones de dólares, según un reporte de la Corporación Minera de Bolivia (Comibol), cuyo presidente, Hugo Miranda, arribó hasta los yacimientos cupríferos de Corocoro para realizar el envío formal del producto, que fue cargado en 15 camiones de alto tonelaje.

La compradora del cobre electrolítico es la peruana Cormin SA, del grupo Trafigura.

El contrato de compraventa es por un año. Por lo tanto, esta misma firma adquirirá las 550 toneladas ya estocadas en el yacimiento ubicado en la provincia Pacajes del departamento de La Paz.

En la oportunidad, el presidente de Comibol reprochó la actitud de ciertas personas que “no creían que la minería en Bolivia pudiera dar este gran salto desde la simple extracción de minerales hasta llegar a un producto que, como el cobre catódico, tiene gran demanda en el mercado internacional”.

En Bolivia nunca hubo una planta hidrometalúrgica hasta que el presidente Evo Morales se propuso hacer realidad este sueño. Ahora se cumplió el sueño y Bolivia produce cobre catódico de mayor calidad que el de Chile y Perú, porque tiene mayor pureza, indicó Miranda.

En tanto, el gerente general de la Empresa Minera Corocoro, Germán Elías, consideró el inicio de las exportaciones de cobre catódico como “un gran paso” y que a futuro se presentarán nuevos desafíos en el camino de industrializar los recursos mineros.

El inicio de las exportaciones de cobre catódico se realizó en un ambiente de fiesta, con la participación de las autoridades regionales y originarias, dirigentes del Comité Cívico y el Comando del Regimiento Tarapacá.

La planta instalada en Corocoro tiene una capacidad para procesar diariamente 600 toneladas brutas de cobre, lo que permite “obtener 200 toneladas de cátodos de cobre mensuales, con grado de pureza 99,99 por ciento”, en láminas de un metro cuadrado con un espesor de cinco milímetros.

Fuente FM Bolivia

lunes, 31 de enero de 2011

Empresa Minera Corocoro

Misión

Corporación Minera de Bolivia, encargada de administrar la cadena productiva de la minería estatal, logrando niveles superiores de producción, potenciándose y promoviendo la diversificación de actividades minero-metalúrgicos para contribuir en la generación de excedentes económicos, aportando significativamente al desarrollo nacional con responsabilidad social y medio ambiental; demostrando confiabilidad, sostenibilidad y competitividad

Visión

Ser un corporación lider y competitiva a nivel nacional e internacional en la producción minero-metalúrgica, con excelencia promoviendo sus potencialidades y aportando en el desarrollo económico de la nación para mejorar la calidad de vida de los bolivianos.

jueves, 27 de enero de 2011

Corocoro impugnará supuesto Proyecto de Ley sobre la cuna del Ch'uta

La población de Caquiaviri ha celebrado el 17 de enero de 2011 una vez más su fiesta patronal de San Antonio Abad. Debemos recordar que la iglesia de Caquiaviri es una de las más antiguas de la Provincia Pacajes y que se denomina desde entonces, “Parroquia de la Purísima Concepción de Caquiaviri”, esto viene a que la fiesta principal de la localidad de Caquiaviri no era San Antonio Abad sino “Concepción”.

San Antonio Abad celebró su centenario de entronización el año 2007, quienes lo recuerdan más sin duda son los propios pobladores de Caquiaviri, quienes hicieron una fiesta especial en su honor el mismo 17 de enero.

Este dato histórico viene a que recién hace cien años y un poco más, se celebra la fiesta de San Antonio Abad, entonces la pregunta viene: ¿Cómo puede ser “Caquiaviri la Cuna del Ch’uta”, si el personaje del Carnaval ahora paceño, nació hace más de cien años? y para esta aseveración existe varias pruebas documentales, fotografías y testimonios.

IMPUGNACIÓN

Los pobladores de Corocoro a la cabeza de su Alcalde Dr. Genaro Tambo, desde inicio de esta gestión viene preparando un programa especial, para la recuperación de su patrimonio cultural, tangible como intangible. Tambo lamentó que los hermanos Caquiavireños quieran llegar a inclusive al Parlamento para hace aprobar una Ley de la República a una posición que no tiene fundamento valedero.

El Alcalde Corocoreño dijo que se interpondrá los buenos oficios ante el Parlamento Plurinacinal, para que antes de aprobar se tenga mesas redondas, coloquios y encuentros entre estudiosos de la materia y no se cometa errores, como los que cometió el ahora Diputado Alejandro Zapata, de quién no se duda que cometería un error garrafal nuevamente.

Por su parte el escritor del libro “Corocoro cuna del ch’uta patrimonio intangile de La Paz” Ramiro Cusicanqui, ponderó el trabajo que hicieron los hermanos de Caquiaviri por la unidad respecto a este tema que beneficia a su población. Sin embargo recalcó que los hermanos de Caquiaviri no tienen sustento para afirmar que Caquiaviri es la cuna del ch’uta.

“Ya en una oportunidad cuando Remigio Condori actual ejecutivo de la COR alteña, fungía como Director de Cultura de la Gobernación de La Paz, Alcaldes de Corocoro y Caquiaviri fueron invitados para presentar pruebas, sobre el origen de la danza y el disfraz del ch’uta, en varias oportunidades los personeros de Caquiaviri no se presentaron, es más amenazaron a los técnicos indicándoles que de su ‘resolución no se movía una coma’”Cusicanqui argumentó, que para ser la verdadera cuna del ch’uta, los hermanos de Caquiaviri primero tienen que tener sus propios bordadores, es decir el disfraz original del ch’uta caquiavireño, lo cual no existe. se pudo comprobar esta triste realidad cuando los participantes del concurso “Cholita Caquiavireña” se fueron a fletar trajes del bordador Corocoreño Sr.Hugo Altamirano.

Es más la ganadora del concurso lleva el Jobón bordado por el Sr. Eduardo Silva bordador del ch’uta “neto corocoreño” y los jubones corocoreños, no las famosas chaquetillas de los bordadores actuales.

Ambos bordadores ex dirigentes de AMABA y otros, remarcaron que el origen de la danza y el disfraz del ch’uta es Corocoro y con esas recomendaciones facilitaron los trajes a los hermanos caquiavireños.

“Cómo se puede asegurar algo, sino se tiene respaldo” menos los bordadores que supuestamente expusieron sus trajes el pasado año en el Museo Nacional de Etnografía y Folklore esa es la gran pregunta, dijo Ramiro Cusicanqui principal defensor del patrimonio cultural de Corocoro.

Correo electrónico: rutarce@hotmail.com(Ramiro Cusicanqui)

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